星子县城秀峰景区也藏有大唐中兴颂序碑

山南之美数秀峰2011年10月20日 13:07

来源：乐途网

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秀峰景区位于群峰拱壁、瀑布飞流的庐山南麓，距星子县城6公里。景区内群山峻峭，飞瀑湍流、古木参天、亭台秀雅，摩岩石刻随处皆是，是集自然美景与人文胜迹于一体的著名风景名胜区，自古就有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”之誉。早在唐代著名“诗仙”李白就为秀峰的黄岩瀑布，挥笔写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱。

秀峰为五大丛林之首，南唐时期中主李璟少年时曾在此筑台读书，即帝位后九年(公元951年)， 因怀念读书时无忧无虑的少年时光与这片灵山秀水，故下令在读书台旧址建寺庙，赐名“开先寺”，取“开国先兆”之意。公元1 707年，康熙皇帝第二次南巡松江府时，亲笔手书《秀峰寺》匾额赐于秀峰方丈超渊，开先寺遂易名为秀峰寺。几经兴衰，至抗日战争时期，这座千年古刹被日军侵华战火所毁，如今秀峰只留下小部分寺庙的建筑和遗迹。

秀峰风景秀丽，胜迹众多。秀峰不是一峰独秀，而是群峰竞秀，鹤鸣、双剑、姊妹等诸峰刚妍各具、仪态万千，宋代大书法家米芾冠为“第—山”。 苏东坡称为“匡庐二绝”之一的漱玉亭，翘角飞檐，古朴典雅；米芾徘徊留峦的青玉峡，壁立千仞，苍翠欲滴；还有碧波荡漾的龙潭，深不见底，被传为“秀峰中灵气聚集之处”；更不必说那道飞流千尺，气势磅礴，为李白所赞叹天下闻名的庐山瀑布了。景区中碑刻如林，属国家级文物保护的摩岩石刻多达144幅，著名的有唐大和年间所绘的铁线观音像，线条流畅，画风独特，画中观音体态丰满，衣饰华贵，额开慧眼，男身女像，深具唐画特色，为中华画库中难得—见的珍品；李璟渎书台上江淹诗碑《从冠军建平王登庐山香炉峰》是康熙仿米芾字体所书，被周总理赞为“好字、好诗、珠联璧合”，还有黄庭坚的“七佛偈”、 “聪明泉”，苏东坡的“不忍去”，颜真卿的“大唐中兴颂”，王阳明的“纪功碑”等都是我国古代书画艺术中不可多得的瑰宝。

秀峰景区服务设施齐备，基础设施日臻完善，景区内设有住宿、餐饮、会议室以及休闲场所，秀峰客运索道横越整个景区，乘坐其上，看千峰竞秀，可远眺鄱湖，还可达黄岩国家森林公园，探奇寻幽，怀古揽胜。

“第一山”山门

进入高大轩壮的园门，沿林荫道前行数百步，在一大片枫、樟、柏、竹的掩荫之中，伫立着一方低矮厚重的石门，门额上镌有宋代大书法家米芾手书的“第一山”三个大字．这就是“第一山”山门。这座山门为近代重修，位于原秀峰寺大雄宝殿前，坐北朝南，古朴凝重。 ， I

铁线观音像碑

山门内，延伸出一条探幽的小径，两旁的冬青树枝蔓修长，飘然交合。铁线观音像碑就坐落在这条石径上，有瓦亭覆遮。画像采用国画中的铁线描法，故称铁线观音。相传画像的上半身为唐吴道子所作。元泰定二年(1325年)，画师姜月境将其续为全身坐像。整座画像浑然一体，几乎无法找到接续的痕迹。画中的观音端庄丰腴，服饰华丽，嘴角微翘。非常有趣的是，这尊观音两眉之间开有天日，嘴角两旁还绘有胡须。据说，唐、宋时期，观音大士有着丈夫身。元以后，观音逐渐演变为母性形象，有了观音娘娘、观音老母之称。画像在技法上描绘精细，线条流畅，疏密有致，具有典型的唐代风格。观音像碑采用星子特产金星石料刻制而成，刀法纯熟，深浅得当。既再现了唐代画家的风格，又具有中国石雕艺术的特点，是极为珍贵的艺术品。原石刻像碑毁于1966年。1980年根据原石刻拓片，重新镌刻成碑，立于花岗岩石座亡。1984年，将像碑迁至山门内，并建碑亭。重新刻制的观音像碑高达丈余，碑后刻有星子县文物管理站组织撰写的(重立观音像碑记)。

罗汉松

穿过观音像碑，眼前豁然开朗。山坪上挺立着两株枝展叶阔的罗汉松。据说苏东坡的好友佛印禅师在开先寺内种过许多树，观音像亭至三门“松杉夹路”。人们相信，这两株老松就是不死的“佛印松”，算起来至今已有900年历史。

开先寺遗址

关于开先寺，民间流传着一个“仙鹤召中主”的传说。五代十国的南唐，占据着江南一带，其中要数庐山风景最美。皇太子李璟为庐山美丽的风光所倾倒，决定在这里建堂读书。一天，太子来到山南，只见落星山上飞出一只仙鹤，对着太子“嘎嘎嘎”连声叫着。太子随仙鹤翻山越溪，不知不觉来到一个美丽的仙境，奇峰兀立，银瀑奔泻，潭水清碧。原来这里正是李太白写瀑布诗的地方。于是太子在这里筑起了读书堂。几年之后，李璟即承王位，人称南唐中主。他请来高憎绍宗，在这里修建了一座气势壮观的寺院，敕名为“开先寺”，取开国先兆之意。为了纪念引路的仙鹤，又把读书堂后的那座山峰称为鹤鸣峰。

开先寺历尽沧桑，几度兴废。清同治《南康府志》记载：“寺在庐山南麓。南唐李中主璟问舍于五老峰下，野夫献之，买为书堂；及即位，以为寺，故名开先，冯廷，已有记。宋太平兴国二年(977)，赐名‘开先华藏’。熙丰间，僧行瑛重修，黄庭坚有记。明洪武初，僧清江、永乐中僧智胜、正统中僧道暠相继修茸。天顺初，都纲大，然请复旧额，后毁。守道李天植、知府潘志伊重建，命僧觉清董之。清顺治间，僧曹源募重建。康熙二十八年(1689)，巡抚宋荦重修，自记。四十一年，重修大殿。四十二年二月，清康熙南巡至杭州，御书《般若心经》一卷赐寺。三月二十六日，又赐御书江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗，摹勒上石，建亭覆之。四十六年春，僧超渊迎銮淮安，随至松江。三月二十八日，敕赐御书‘秀峰寺’匾额。四十八年，巡抚郎廷极修，学士查升有碑记。五十九年，巡抚白璜重修大殿，建御书楼，置香火田，自记。咸丰三年毁于兵。同治六年(1867)，僧慧通重建大觉堂、禅堂，塑毗卢佛。八年，僧志松陆续补佳，惟大殿以工巨，尚未建复。”

开先寺“独居山之绝胜处”，南唐建寺时就已经颇具规模。宋熙丰年间，僧人行瑛重修，历时9年，黄庭坚《开先禅院修造记》盲其“穷壮极丽”，四方僧客数百上千。自清代康熙皇帝南巡，将开先寺改为秀峰寺。寺院中先后建有弥勒殿、御书楼、御碑亭、宝墨亭、聪明泉亭、华藏阁、七佛楼、十笏堂、万竹亭、云乡阉、招隐桥、镇剑亭、披云亭、杨梅亭、四会亭等。抗日战争时期，这座千年古刹毁于侵华日军的战火之中。至今已修复李壕读书台、双桂堂、聪明泉亭等许多古迹，井向游客展出了大批珍稀的石刻。

双桂堂

由山坪北上，来到双桂堂。这里原为寺庙中的藏经楼，为珍藏康熙皇帝所赐御书《般若心经》等而建。因楼堂前有两株老桂树，故称双桂堂。康熙二十八年(1689年)，巡抚宋荦重修开先寺，井作《重修开先寺碑记》，他曾在开先寺下榻，日后在庐山组诗中描绘禅室老桂，云：“香台敞宜步，掸室静堪恋。老桂当檐盘，美荫周一院。”吴宗慈《庐山志》中也有关于老桂树的记载：“殿前后老桂四株，数百年物”。至今，四株老桂仅留下堂前的两株金桂，相传这两株桂树为一千多年前的憎人所栽，每逢金秋依然是满树桂子，满山飘香。最为罕见的是，有时一个秋季老桂树开花竟达两三次之多。

碑石园

双桂堂前有一个宽畅的院落，老桂树洒下阔大的绿荫，依旧有当年“美荫周一院”的气象。院墙周围镶嵌着数十块诗碑，这是由星子县的文人们书写的古代名人诗章。于是，这里便成了一个很有雅趣，又具有垦子特色的碑石园。

聪明泉

读书台下，有一泓清拎甘冽的聪明泉，久雨不溢，久旱不涸。当年李1a喝了聪明泉水，诗书满腹，如愿以偿地登上了帝位。“江西诗派”领袖黄庭坚也喝过聪明泉水，他一生饱览文华，治学严毅，曾有“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉面目可憎，语言无味”之名言。元丰三年(1080年)，黄庭坚欣然提笔在这里写下“聪明泉”三个大字。细看石碑上的“聪”字，右边写的是“公”、“心”两字。于是人们推测，喝了这“聪明泉”水，不仅聪明，而且善良、大公无私。蒋介石也曾多次来秀峰，并且在秀峰建有行邸。蒋介石不喝茶，每次来都喝这里的“聪明泉”水。 ·

碑刻

在杂草覆盖、青黑泅湿的石壁上，镌刻着一大片诗书，依稀可以辨认出王阳明、李梦阳等名家的落款。再往上，眼前赫然出现数块高大的石碑，依山横陈，绵延数十米。

大唐中兴颂序碑：唐元结撰文，颜真卿手书。《大唐中兴颂》记述唐肃宗平定安史之乱，中兴“盛德大业”。序文共镌碑四块，今存三碑。据说当年寺僧得知日军要来，赶紧将四块碑分别埋藏在四处。后来僧人遇难了，人们也就不知道石碑的下落了。解放以后，从地下起出三块，另一块至今下落不明。石碑高丈余，正楷，直行，宇大三寸许。凝重端庄，气势开张。原刻于湖南祁阳浯溪。颜真卿的裔孙颜翊，留守在星子颜家山，并于白鹿洞读书讲学达30年。据说颜翊将此字帖世代相传，并刻记于碑。

七佛偈碑：宋黄庭坚书。元音祐六年(1091年)，黄庭坚游秀峰，应寺僧行瑛之邀，书此七佛偈刻于石壁。全篇以侧险取势，纵横奇崛，自成风格。

正德庚辰平宸濠题识碑：明王守仁书。正德十四年(1519年)六月，宁王朱宸濠起兵叛乱。王守仁率兵“复南昌”，“宸濠擒”。作纪功碑刻于秀峰石壁。此碑在七佛偈碑石。

登读书台诗碑：明嘉靖江西御史徐岱书。此碑在七佛偈碑石。

李璟读书台

顺山势拾级而上，李璟读书台坐落在鹤鸣峰下绿树环合的半山坡中。台前一行紫红色砂石雕栏，上面雕有蝙蝠飞翔、二龙戏珠等吉祥图案。据专家考证，石雕栏为南唐古遗存，距今已千余年，是秀峰景区内最古老的文物之一。读书台上，有一座金顶玉柱、双层飞檐的御碑亭，御碑上镌刻的是南朝诗人江淹的《从冠军建平王登香炉峰》诗。江淹就是钟嵘《诗品》中提到的“江郎才尽”的那位江郎，他的这首诗神情高峻，辞彩飞扬，是中国文学史上唱赞庐山较早的诗篇，诗云：“广成爱神鼎，淮南好丹经。此峰具鸾鹤，往来尽仙灵。瑶草正翕赩，玉树信葱菁。绛气下萦薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹，俯伏视流星。不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，层阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。方学松柏影，羞逐市井名。幸承光诵末，伏思托后舲。”北宋书法家米芾读后赞叹不绝，手书成幅。此后，又由清康熙皇帝临摹并御赐于秀峰寺。诗碑由著名诗人江淹、大书法家米芾以及九鼎之尊的康熙皇帝共同创制而成，堪称为中国文化宝库中的稀世珍品。50年代，周恩来、董必武同志前来星子视察，他们观赏这块御书诗碑，连声赞叹：好诗好字，诗书合璧。

蒋介石行邸旧址

下山西行，山坡上一堵厚重的石垣时隐时现，这是当年为保卫蒋介石专门修筑的山墙。来到山中一片开阔地，蓦然现出秀峰宾馆高低错落的建筑群，这里原建有蒋介石行邸。据说30年代初，蒋介石来庐山选择国民党军官训练团的集训地，陪同前往的还有当时的江西省政府主席熊式辉等。他在饱览秀峰美色后留下一句话：这里的风水不错。熊式辉心领神会，立即大兴土木，在这里筑下总统行邸、侍卫室等。1946年，蒋介石最后一次来秀峰。昔日的行邸已被日寇夷为平地，蒋介石长叹道：今非昔比呀!青山常在，溪水长流，今天的秀峰宾馆就建筑在总统行宫的旧址之上，无数南来北往的游客在这里驻足下榻，观赏群峰秀色，领略诗情画意，真个是今昔不同了。

御碑

秀峰宾馆向西，倚山傍门立着两块阔大的石碑。西边的一块石碑为康熙御书“秀峰寺”三个大字。御碑高六尺、宽三尺，笔势雄健，神情俊逸。书载：康熙四十六年(1707年)春，开先寺高僧超渊前往淮安迎驾，一直随同至松江(今上海市华亭县)。超渊大师德高望重，学识渊博，深得圣心赏识。于是，康熙皇帝敕赐御书“秀峰寺”匾额。此后，巡抚郎廷极修碑，学士查升作碑记。东边的一块石碑为皇太子胤扔手书“洒松雪”三字。白乐天曾赞匡庐奇秀甲天下，苍松插天，飞泉似雪。赵子昂又将山中居所名为“松雪斋”。于是，太子兴致大作，题写“洒松雪”，又赐赵子昂《法云渡海图》。自从康熙父子恩赐匾额经图，开国先兆一变而为群峰竞秀。名山气象，蔚乎改观，“世之人无不知有秀峰矣”(郎廷极《秀峰寺记》)。

“月印龙潭”山门

御碑西侧，有山石堆砌的西月门。门楣上镌“月印龙潭”，两侧分别为“千岩竞秀”、“万壑争流”。穿过石拱门，初入观瀑路，只见其间日影如筛，曲径通幽。路旁有墓塔，据说当日寇焚毁秀峰寺庙时，僧人们心如静水，坐化而去。后人敬重他们，把他们的尸骨移入这墓塔之下；再往前行，崖壁上的石刻越来越多，峡谷中的激流越来越响，只是仍然看不见瀑布。

漱玉亭 听涛亭

路尽头折向西，只见青玉峡中绿荫蔽天，潭瀑飞溅。龙潭旁耸立着一个四角方亭，这就是大文豪苏东坡叹为庐山两“胜绝”之一的漱五亭。此外，涧西山坡上有听涛亭。关于漱玉亭的美名，吴崧《游记》中解释道：“亭临涧，二瀑奔赴，汇为潭。下注激石，滢然如玉，漱玉名最称。”漱玉亭为宋僧若遇所建，旧亭已废。今亭石础石柱，风格古朴。颇有意趣的是，亭中四面悬有四首诗，四首诗最后一字都为“中”。朝东的一首是东坡先生著名的《开先漱玉亭》，诗的最后两句为：“手持玉芙蕖，跳下清冷中。”闵麟嗣的诗最后三字为“青玉中”，吴崧的为“冰台中”，李滢的为“寒碧中”。962年，江西省政府主席邵式平作《星子龙潭)诗，最后也用了一个“中”字，诗云：“身坐漱玉亭，面对双剑峰。欲识此间趣，且听龙潭中。”邵式平的夫人胡德兰是星子人，他的诗镌刻在漱玉亭旁的山崖上，为秀峰胜景增添了一段佳话。

龙潭

邵式平一语道出的所谓清冷、青玉、冰台、寒碧，吟咏的都是漱玉亭下的那一泓龙潭。自鹤鸣峰、双剑峰奔泻而出的两道瀑布，汇合于青玉峡涧，如巨龙飞腾，直蹿深潭，激起潭水如雪，涛声如雷。于是，人们传说神龙经常来这里栖居，来时阴云旋合，去时变幻莫测，龙潭由此而得名。宋代大书法家、文学家米芾游历至此，为秀峰山水所倾绝，曾题写石刻“第一山”、“青玉峡”、“瀑布飞雷”、“响雪”等，并著五言诗(开先寺观龙潭》：“度峡扪青玉，临深坐绿苔。水从双剑下，山挟两龙来。春暖花惊雪，林空石迸雷。坐缨聊此濯，欲去首重回。”流连忘返之情跃然纸上。龙潭下面有一浴仙潭，传说玉真仙女在这里洗浴，于是，人们就把它叫做浴仙池。

摩崖石刻

神潭飞龙，漱玉胜绝，引来许多历史名人吟山唱水。漫山的摩崖石刻，使游人仿佛在浏览一部天人合一的艺术通典。此间有宋代大书法家米芾、明代大文学家李梦阳、理学家王守仁题写的石刻，如“第一山”、“青玉峡”、“瀑布飞雷”、“响雪”、“拾枯松煮瀑布”、“古今奇观”、“濯缨洗耳喷雪奔雷”、“直泻银河”、“匡腰玉带”、“神龙跃空”、“星汉分流”等。最引入注目的是宋代南康军守李亦的篆体“龙”字，字高丈余，是秀峰石刻中最大的一个字。石壁上仅悬一”龙”，石壁下一泓碧水，那“潭”字便不言而出了。于是由龙及虎，驰骋想象，元丞相刺不花又手书一“虎”字，刻于“龙”字对面的石壁上。“虎”字之大，仅次于“龙”字：此外，1932年，韩国爱国人士李宁斋先生手书“笑啼岩”石刻，留下了中韩友好交往的一段情缘。石刻一侧有阆中何万信的附记，云：“宁斋先生韩遗民也。国亡来华。睹吾国现状颇与韩同，乃亲书笑啼岩三字于此，复嘱余增书一韩字，以明其国籍所在焉。”1995年8月，韩国民间文化交流访华团专程前往秀峰，将此石刻拓片，带回韩国。秀峰石刻将庐山的政治、文艺、宗教、民俗等凝固在苍山秀壑之中。它是中国旅游文化中的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分，至今已引起国内外人士的广泛关注。

奇峰

沿石梯，过卧龙桥，放眼望去，层峦叠嶂，奇峰兀立，群峰竞秀之气象豁然开朗。鹤鸣峰：庆云峰西南，开先寺后。其形状如鹤，又传说峰顶常有仙鹤呜叫，民间有鹤召中主的故事。

龟背峰：鹤鸣峰西南。形状如龟，又称行龟峰、虾蟆石。

寨云峰：龟背峰西北。天将降雨，云先从其峰顶出现。又称红石岩。

双剑峰：鹤鸣峰西南，开先寺右。两峰峭拔如剑。

文殊峰：双剑峰西南。由此近观瀑布水，历历在目。峰上有文殊塔。许多游入来此拜塔，说是拜了文殊就可以文才横溢，官运亨通。

香炉峰：双剑峰西南，开先文殊塔后。由开先寺西望，形状如香炉，峰顶常有云雾缭绕如轻烟袅袅。

狮子峰：香炉峰南，开先瀑布泉侧。形状如狮。

姊妹峰：香炉峰西南。有两石娟秀，如两女比肩而立：游人赞叹姊妹奇丽，“反觉五老近于龙钟，七贤近于迁僻。” ．

庐山瀑布

庐山瀑布群是有历史的，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，颂其壮观雄伟，给庐山瀑布带来了极高的声誉。庐山瀑布中最具代表性的要数秀峰的黄岩瀑布，唐代诗人李白为其题咏的《望庐山瀑布》，使其名声远播。黄岩瀑布落差高达180余米。春夏两季飞瀑直下，香炉峰紫烟缭绕，遥看飞瀑砰霆掣电，奔泻千尺，此时是观瀑的最佳时期。李白来此游历，为黄岩瀑布所倾折，写下了两首瀑布诗。其中《望庐山瀑布》诗脍炙人口：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”写的就是秀峰双瀑中西瀑——黄岩瀑布的奇观。

秀峰有两瀑，东瀑曰马尾瀑布，西瀑曰黄岩瀑布，双瀑源出于庐山极顶大汉阳峰。峰上泉水喷突汹涌，倾倒播流。向西坠为康王谷桃花源景区的谷帘泉，当年茶圣陆羽品天下泉水，推为天下第一泉的即为此泉。向东分为秀峰二瀑。东北一瀑由鹤鸣、龟背两峰间泻出，喷散数百缕，称为马尾瀑。西南一瀑出于双剑峰，称为瀑布水、黄岩瀑、西瀑。双瀑同源异流，下注大壑，汇于龙潭，流经浴仙池。最奇的是西瀑，冬瀑脉微，循岩而流，涓涓如线；春夏弘张，直落霄汉，袅袅如练：阳光下灿若黄金；惊风中进珠洒玉，瞬息万状。游人叹为“天下之绝观．世间不复更有”：

索道

观瀑路来回近三个小时。为满足更多游客的需求，2000年3月，秀峰景区开通了空中索道。整个线路由龙潭南侧200米处至文殊台，全长1395．88米，落差415．58米，单程约需46分钟。缘索道乘缆车，游客们可以凌空飞跃大峡谷，近观双瀑飞雪．远眺鄱湖横黛，东聆仙鹤召主，西偕姊妹迎客，下览开先旧迹，上临黄岩新景，尽阅秀峰美色，遍尝人间乐事。

黄岩新景 竹楼

自文殊塔东北行，有黄岩寺，由唐僧赤眼禅师(智常)所建。志载黄岩洞天，近逼双剑、香炉、瀑布、马尾。竹木森密，水泉幽绝，迂回层叠，鬼斧神工。唐以后，历代僧人在此结庐而居。清近代革新领袖康有为深爱黄岩佳境，曾于1889、1918、1926年三次登临至此，写诗并题黄岩寺匾颐他还按照北斗七星的方位在寺前种下七棵柳杉，不知什么时候，天雷劈去了北斗中间的那株，其余六株宝树依然挺立于云雾缭绕的远山之中。由于山路崎岖，岩寺高远，游人很难观此佳境。索道的开通，拉近了黄岩寺与开先平麓的距离。

昔日的深山古刹、云峰飞瀑、竹楼客舍，又为游人展现出一方揽秀新景。

万杉寺

由秀峰寺东行约一公里，便来到庐山五大丛林之一的万杉寺。寺后北上，原有庆云庵、五乳寺；东去抵卧龙冈、多一庵；东北距栖贤、海会寺约十余里。这所寺院位于庆云峰下，因宋代僧人在寺院四周种植杉树万株而得名。宋代大文学家苏辙记述：“仁宗初年，

有僧手种万杉，特为建此寺，仍以禁中佛赐之。”万杉寺始建于南朝的粱朝，原名庆云庵，唐代称为庆云院。宋景德年间，僧人大超播兴经文，扩建庙宇。天圣中，仁宗听说万杉美景，赐名“万杉寺”，并御书“金佛宝殿”匾额。此后，万杉寺名声鹊起，高僧名儒往来不绝。宋代朱熹曾来此行寻，著《万杉寺》诗。赞叹万杉奇观：“门前杉径深，屋后杉色奇”；称道千载佛光：“当年雨露恩，千载有馀浊。”志书记载，万杉寺先后建有金佛宝殿、庆云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，卧石立壁之中还曾有许多名人石刻。其中宋仁宗御书“国泰清净”、槐京包帚书“龙虎岚庆”尤为珍奇。“龙虎岚庆”原刻在寺后塔前的巨石上，旁边的小石上还刻有“槐京包帚书”五个小字。意思是寺在庆云峰下，庆云山岚神若龙虎：具有传奇色彩的是留下这四个大字的无名氏。有寺僧说石刻为包拯所书。又有文人考证，是由槐京这个人用扫帚包扎为笔，奋帚疾书而成。这就好像紫霞真人采摘蒲草作《游白鹿洞歌》一般，云遮雾罩，扑朔迷离，为万杉掩隐的古刹增添了浓郁的传奇色彩。明、清时，万杉寺经过多次修建。现万杉寺于1998年重新修复。

宋文学家洪朋有诗赞；“山瀑两道泻，木叶四时春，日瞑不知去，鱼鸟会留人。”秀峰敞开怀抱真诚欢迎您来观光旅游。

景区电话：0792-2551796