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一个女人的井冈山——巾帼英雄曾志的井冈情缘　（三南公路之母）



1928年4月，湖南宜章县第一名女共产党员曾志，跟随着朱德、陈毅率领的湘南起义部队向井冈山转移。

那一年曾志只有17岁。17岁，那是一个想象力可以无限放大的年龄，是一个女人一生中最光彩照人的美好年龄。而曾志在17岁时已经收获了太多的传奇：她是衡阳省立第三女子师范学校的女毕业生，是已经有两年党龄的共产党员，是湖南衡阳农运讲习所经过严酷的军训硕果仅存的女学员，是写下《就义诗》的烈士夏明翰的弟弟夏明震的遗孀，是参加过八一起义的蔡协民的新婚妻子，是已经担任过衡阳地委组织部干事、郴州中心县委秘书长、郴州第七师党委办公室秘书等职位的成熟的革命战士……

曾志走在这一支队伍之中。她随部队从郴州走到资兴，又到达酃县的水口镇。部队在水口经过修整，一改一路上的拖拖拉拉，显得步履整齐，精神焕发。前面井冈山的星火闪耀，革命的前途突然显得平坦、明亮而宽阔。战士们的情绪昂扬了起来。风吹动着曾志的头发，曾志放眼遥望，连绵起伏的井冈山已依稀可见。仿佛铁被磁铁吸引，飞蛾受火光鼓舞，曾志向井冈山奔去。

革命的激情喷薄于胸，曾志此刻似乎忘记了，她除了是一名钢铁战士，还是一名有孕在身的女人。



2

年轻时的曾志长得太漂亮了。从至今挂在小井红军医院旧址墙壁上的一张照片来看，即使用现在的审美标准来度量，曾志依然是一名极品的美人。

眉如蚕蛾唇如樱桃。乌发如云肌肤胜雪。衬衫衣领挺括。时尚外衣领口的花边和袖口呼应。眼神如雾如电，既显得柔情似水又似乎有些桀骜不驯。面对镜头，她的身体轻松自然同时风情万种。她是哪座大学的校花，还是梨园或演艺界的名角？

就是这样的一名天生尤物，毅然决然地把自己嫁给了革命。

——红色美人曾志一到井冈山就全力投入到工作中去。

她与战士们一起建设小井医院。她和男同志一起抬木头。“男同志力气大，他们抬头，我们抬尾，因此重量都压在他们身上。”“小井那里也同样热气腾腾。有的人锯板子，有的人搭架子……大家紧张而欢快地工作着。小井红军医院就这样很快地建好了。”（选自曾志《井冈山的艰苦斗争》）

她参加了保卫黄洋界的战斗。“我们连夜到山上砍竹子，将竹子削成两头尖尖的竹钉，在火上烤一下，再放到马尿里泡一泡。……我们在敌人上山必经的地方插满了竹钉。”“我们没有枪，虽然不是直接参加作战，但我们参加了削竹钉、送信、送饭等间接的战斗。”（同上）

她去后方总医院担任了党支部书记的工作。“我到医院不久就筹备过新年。为了让伤员高高兴兴地过年，我们组织了演戏、唱山歌等娱乐活动。”“我扮演了一个很厉害的老太婆，虐待媳妇，待人凶狠，最后没有得到好下场，逗得大家哈哈大笑。”（同上）

……

仅凭以上的引文，我们完全可以认为，1928年的井冈山，是怀着理想和信仰的革命者们的美好家园。他们一起劳动，一起歌唱，其热烈与欢快，好像井冈山不是杀气腾腾你死我活的战场，而是一个刺激、快意的派对现场。

而曾志的产期越来越近了。



3

1928年11月，曾志的肚子开始疼痛。足足痛了三天三夜，她产下一名男婴。

那绝对不是与战士们一起抬木头、削竹钉，战场送饭，扮演虐待媳妇的老太婆一样的感受。那其实是生与死的残酷考验。很多年后，曾志回忆起自己在1928年11月的生育往事依然心有余悸：

“后方留守处没有人会接生，只好由原宜章农民协会委员长杨子达的爱人来帮忙。她在广东学过几天护士，但她对接生也是一窍不通的。照理生完孩子人很虚弱应该让产妇休息，但她不是这样，而是按着我的肚子使劲地揉，结果肚子里的血水像流水一样‘哗哗’地流出来。我昏死了过去。
　　多亏了毛大嫂，找来中药房的医生。先用勺子撬开我的嘴，用缠着头发的筷子伸到嗓子里搅，用头发刺激喉咙，让我苏醒了过来。然后再用姜汤和乌鸡白凤丸一点点地喂我，使我恢复过来。但由于下面流血不止，半个小时以后，我又昏死过去。她们又用老办法让我恢复过来，这样反复折腾了好几次，到第二天才平静下来。
　　十一月的井冈山，北风呼啸，天气十分寒冷，毛大嫂他们为了让我尽量少受风寒，早早地为我用杉树皮搭了一个棚子，用竹子编了一面墙、一扇门和一张床，在床边搭了一张案板，又做了一张凳子。
　　我躺在这用竹墙和竹门围起来的小角落里，听到屋外北风飕飕呼号，心中感到一阵阵的温暖。
　　孩子生下来后，我的身体十分虚弱。……不久我又得了“奶疮”(乳腺炎)，疼痛难忍，高烧不退。后来用中药“天星子”敷在乳房上，拔了脓头，高烧才退去。
　　有一次我在高烧中，没有奶水，孩子饿得直哭，我勉强爬起来，泡点白糖水喂孩子。结果孩子喝了后哭得更凶，脸色发青。我一尝，原来白糖水泡成了盐水。那时孩子生下不到一周，喝盐水会把肠胃烧坏，好在喝得不多，后来再重泡了点糖水喂下，总算停止了哭泣。
　　可是接踵而来的是“产褥热”，持续高烧不退。后来吃了一位中医开的凉药，高烧是压了下来，但身体愈加虚弱，动则冷汗淋漓，双腿麻木沉重，不能下床行走。
　　幸亏邓允庭主任略通医道，开了几贴温补调理的方剂，才慢慢地好转。”
                                                 ——选自曾志《一个革命的幸存者》

产后大出血。奶疮和产褥热造成的长期高烧不退。育儿经验等于零。育儿条件太差（11月的井冈山寒风如刀，吃用简陋,无法满足基本的坐月子所需）。这些就是曾志生产所受的全部苦难。她病了二十多天，几次死里逃生……

残酷的战争环境使井冈山变为糟糕透顶的产房。条件的艰苦有时是用革命乐观主义精神所克服不了的。曾志用子宫验证了井冈山革命时期的艰难。闯过了生死大关之后，曾志立即面对一种残酷的选择：是继续当一名冲锋的战士，还是当一名乱世的母亲？

坚定的革命者曾志痛苦地选择了前者。孩子只能送人。当有人从她的手里接过了她的还来不及取名的孩子，她的眼泪不由地簌簌簌流了下来。

经过了1928年11月的曾志从此有了一个新的身份：她是一名下落不明的孩子的母亲。



4

1929年1月，曾志随着队伍，告别了井冈山。

她先后转战赣南，福建，湖北，延安，沈阳，广州，北京。她做过地下工作，为重新寻求与党组织的联系，20个月的时间孤身一人辗转在汕头、宜章、广州、上海等地打杂做工，历经千辛万苦。她走过二万五千里长征，身体里收藏了夹金山的风雪，草地上的饥饿记忆。她挨过自己人的整，延安整风时，被诬陷为“怕死鬼”受到审查，却始终抱定实事求是的态度，不讲一句假话，直到甄别平反。她担任过几个县的县委书记，厦门、福州中心市委秘书长，中央妇委秘书长，广州市委书记，中央组织部副部长等职，成为中国共产党的高级女干部。

她的婚姻在之后的日子里又一次发生变故：1933年初，根据组织安排和工作需要，曾志与陶铸假扮成夫妻在福州从事地下工作。后来，他们假戏真做，成了终生的生活伴侣。而她的第二任丈夫蔡协民，于1934年4月，在离开厦门前往中央苏区的路上，因叛徒出卖而遭逮捕，经受多次刑讯，坚贞不屈，被敌人杀害。

走出了井冈山的曾志从此山高水长。由南向北，她革命的足迹踏遍了几乎大半个中国。她循着理想从湖南宜章县这样的一个小县城出发，经过九死一生一步步地走向她心中的圣坛。她的人生成了一部传奇，和她年轻时候的美一样让人惊心动魄的传奇。

天空高远。大地辽阔。这名原本叫做曾昭学的女子，改名曾志后果然志气高远志在四方。

然而，只有曾志知道，不管她走到哪里，她的心都从来没有走出过井冈山。井冈山云山雾罩。井冈山海拔超绝。曾志即使走过千里万里，依然恍若身在此山中。她经常在梦里梦见一双孩子的眼睛望着她，孩子的背后是井冈山。在梦里，她无法看清孩子的轮廓。

她知道，那是她遗落在井冈山的孩子，连名字都没有的孩子，她的生死未卜的孩子。

面对井冈山，曾志不仅是一名传奇的钢铁战士，还是一名柔情似水的母亲。



5

建国后，曾志多次托人到井冈山寻找她的骨肉至亲。他告诉别人，她当年托孤的战友叫石礼保。她说石礼保是井冈山大井人。她说石礼保当年是王佐32团的副连长。她不停地向相关的人打听：石礼保还在不？石礼保有没有儿子大约二十来岁的样子？

此时的曾志远不像是传说中一往无前无所畏惧的英雄女性铿锵玫瑰，而完全是一个絮絮叨叨放心不下的凡俗小妇人。

井冈山的相关情况最终传到了曾志的耳中：当年的副连长石礼保已经牺牲，他儿子石来发在乡下种田。石来发二十来岁，符合她要找的人的特征。当曾志听到这个消息，历经生死劫数早已波澜不惊的她不由得兴奋得站起来几乎是喊 起来：“那是我的儿子啊！”她的眼泪忍不住夺眶而出！

1952年，曾志终于在广州见到了她的儿子石来发。石来发这个苦命的人，一出生就被送走，八岁时养父养母双亡，然后是他的外婆带着他乞讨度日，相依为命。解放后，外婆去世了，石来发分了田，讨了媳妇，成了井冈山大井村拿公分的农民。

很难想像那是怎样百感交集的相见。他们一个是叱咤风云的传奇女英雄，一个是默默无闻的井冈山大井村年轻农民。他们从没见过面却是母亲和儿子。他们身份悬殊却都是从乱世中走出的幸存者。他们原本相隔千里却拥有共同的一座山——井冈山。多少劫后余生的惶恐，多少造化弄人的哀伤，多少失散多年却突然相逢的喜悦，一起涌上母子俩的心头！

石来发从此改名蔡石红。蔡协民的蔡，石礼保的石，井冈山红土地的红。

蔡石红依然回到了井冈山继续当农民。他没有因为母亲是共产党的高官就捞到一点好处。

他的母亲曾志是从井冈山走出的共产党人。她的操守，有与井冈山一样的海拔高度。她说：“毛主席的儿子都去朝鲜打仗，你为什么不能安心在井冈山务农呢？”



6

几十年过去了，蔡石红一直是井冈山的种田人。由于地方烈士优惠政策，他的小儿子和大儿媳到1987年参加了工作，大儿子（蔡接班）也凭一身过硬的驾驶技术，当上了司机，成了井冈山垦殖场的职工。大孙子蔡军于1993年当了兵，成了新一代从井冈山走出的军人。

蔡石红一家没有给曾志抹黑。他们用不竭的努力证明了，他们是英雄的后代，他们是薪火相传的井冈山人。

1987年，井冈山革命根据的创建60周年之际，曾志终于在阔别井冈山59年之后作为特邀贵宾回到了井冈山。她一路访问当年战斗过的地方，不仅思绪万千。

她来到儿子蔡石红家宴席的首席坐定。她的儿子、媳妇、孙子孙媳等一干人分坐左右。他们纷纷喊她母亲、婆婆、太婆。他们交杯把盏，闲话桑麻……曾志在井冈山的家在60年后终于团圆。嘘，无关人等，请离开这团聚的现场，不要打搅他们，让他们尽享这来之不易的天伦之乐。



7

1998年6月，曾志因病医治无效，在北京去世。这个经历了太多风雨、创造过太多传奇的巾帼战士，终于走完了她的87年的人生历程。

    这个毕生的革命者，以她的最后的死完成了她最后的革命。在她的《生命熄灭的交代》中她写道：“死后不开追悼会；不举行遗体告别仪式；不在家设灵堂；京外家里人不要来京奔丧；北京的任何战友都不要通告打扰；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；骨灰一部分埋在井冈山一棵树下当肥料，另一部分埋在白云山有手印的那块大石头下。决不要搞什么仪式，静悄悄的，三个月后再发讣告，只发消息，不要写生平，我想这样做才是真正做到节约不铺张。人死了，本人什么都不知道，亲友战友们来悼念，对后人安慰也不大，倒是增加了一些悲哀的忙碌，让我死后做一名彻底的丧事改革者！”

在这篇相当于遗嘱的文章里，我读到了一个真正的革命者的襟袍。我知道了什么才真正叫做坦荡如砥和无牵无挂。

这也是我读到的最炫的遗嘱。

留言中出现了“井冈山”。她说要把她的部分骨灰埋在井冈山。她一生的足迹踏过千山万水，却最终选择了井冈山（还有白云山），成为她最后的归宿。

１９９８年６月３０日，曾志在北京的家人的护送下来到了井冈山。等待已久的蔡石红，见到母亲的骨灰便扑通一声跪倒在地，失声痛哭。他小的时候母亲没能给他关爱，现在，她要常年陪护着他。

依照曾志的遗愿，孩子们把曾志的骨灰撒在小井红军医院烈士墓旁的一处僻静山坡上，并种上一株柏树。他们在一块三角形的墓碑上镌刻上“魂归井冈”。

小井红军医院旁边的烈士墓埋葬了被国民党枪杀的130余名重伤红军战士。1929年1月，国民党兵花重金收买了一名猎人，从小路绕过黄洋界进入小井村，130多名红军伤病员战士全部被俘，倒在机枪扫射之下。他们最小的只有14岁。

他们都是曾志的战友。而现在，她回来了，从此与他们朝夕相处，陪他们一起疗伤。所不同的是，他们依然是当年的年纪，而她有87岁。



8

什么是信念，什么是信仰；什么是苦行，什么是皈依；什么是分合离散，什么是恩仇义理；什么是慈悲，什么是爱？从这个故事里，应该都知道了吧？

有必要说出的是，我讲的这个故事里的主角，不是曾志，而是罗霄山脉中段，那座叫井冈山的山。