2次提到祁阳浯溪的一本南宋书

dengjiaping

<<容斋随笔>>是南宋洪迈的有学术价值的著作。内容包含文、史、哲。为后世许多学者引用过。毛泽东生前常放置枕头，在许多内容作过批注。此书两次提到浯溪。
一是在容斋首笔中，提到浯溪碑刻。第八卷p66(岳麓书社1995版)：浯溪留题。在文中，洪迈以韦灌(此字为王旁)在浯溪的题刻，证实了<<新唐书>>中的一处错误。
二是在容斋五笔中，提到柳应辰押字。兹录如下：
《容斋五笔》卷10：柳应辰押字：(p628)
予顷因见鄂州南楼土中磨崖碑，其一刻“柳”字，下一字不可识，后访得其人名应辰，而云是唐末五代时湖北人也，既载之《四笔》中，今始究其实，柳之名是已。盖以国朝宝元元年吕溱榜登甲科，今浯溪石上有大押字，题云：“押字起于心，心之所记，人不能知。大宋熙宁七年甲寅岁刻，尚书都官员外郎武陵柳应辰，时为永州通判。”仍有诗云：“浯溪石在大江边，心记闲将此地镌。自有后人来屈指，四千六百甲寅年。”有阆中陈思者跋云：“右柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其何为。押字古人书名之草者，施于文记间，以自别识耳。今应辰镌刻广博如许，已怪矣。好事者从而为之说，谓能祛逐不祥，真大可笑。”予得此帖，乃恨前疑之非。石傍又有蒋世基《述梦记》云：“至和三年八月，知永州职方员外郎柳拱辰受代归阙，祁阳县令齐术送行至白水，梦一儒衣冠者曰：‘我元结也，今柳公游浯溪，无诗而去，子盍求之。’觉而心异之，遂献一诗。柳依韵而和，其语不工。”拱辰以天圣八年王拱辰榜登科，殆应辰兄也，辄并记之。
由此可见，浯溪自南宋便小有名气。

无妻徒刑

要是在唐朝以前就很出名，那敢情好！

淡淡隨意

用力读过。。。

刘水有情

学习了，了解了。

宋朝的发展中心在南方