1979年 一张接吻照引起的风波

祁阳苦力

1979年5月，刚刚复刊不久的《大众电影》在封底刊登了英国电影《水晶鞋与玫瑰花》中一张“王子”与“灰姑娘”相拥接吻的剧照，这张在今天看来稀松平常的照片，在当时却引起了轩然大波。当年《大众电影》第8、9、10、11期，连续发文对这一张照片进行了讨论。

“问英杰”来信

《水晶鞋与玫瑰花》由英国导演勃里安·福尔布斯执导，1976年上映，用歌舞形式与真实场景相配合的艺术样式，讲述了“灰姑娘”与“王子”的爱情故事。《大众电影》第5期介绍了这部“清新明快，别具一格”的影片，并附有彩色插页、彩色封底。封底正是王子与灰姑娘相拥接吻的彩色剧照。

“新疆奎屯农垦局一二九团政治处”的“中国共产党党员”问英杰看见此剧照后，“非常愤慨”，“心情久久不能平静”，“愤恨”之余，致信编辑部，质问“你们在干什么”，并要求编辑部将他的来信全文刊登，“让全国九亿人民鉴别一下”。《大众电影》在第8期上刊登了他的来信，留下了那个转折时代的一份“精神标本”。

论理，电影中“王子”与“灰姑娘”超越门第等级的阻隔，追求个性自由、向往真诚爱情的故事，体现出来的“反封建”、“反压制”、“争自由”、“寻真爱”精神，即便在革命年代，无疑也是“政治正确”的。是什么激怒了“问英杰”呢？


要害在于“接吻”！

在给编辑部的信中，“问英杰”连连发问：

难道我们的社会主义中国，当前最需要的是拥抱和接吻吗？你们显赫地刊登这幅影照，是什么动机？是在宣传什么呢？难道我们党的十一届三中全会的任务，党的政治路线，搞社会主义现代化建设需要你们这样宣传吗？难道九亿人民大众在新长征途中需要你们给予这样的鼓舞吗？……难道他们是需要你们给予这样的精神刺激吗？……你们准备把我国的青少年们引向何方呢？你们还有点中国人的良心吗？还有点中华民族的气味吗？

在那个年代，“拥抱、亲吻，留什么男不男、女不女的洋头，穿上什么这样那样的喇叭裤、连衣裙，跳什么‘磨肚皮’舞等等”并不只是风化问题，还是政治问题，政治对身体、衣着、情感有着严密的监控和规戒。如果身体、衣着、情感一旦复归于个人支配，过去那套无孔不入、无所不能的强力政治也将冰消雪融，于是，尚且不肯逃脱出这块政治冰山的人们就显得惶恐而焦躁。

“问英杰”便是其中的一位，他虽未必意识到“接吻”与“毛主席老人家的教导”的隐约关系，但他却表现出了这种症状。他说：

毛主席刚刚逝世两年多，我们有的人就把毛主席的教导忘得一干二净，就不讲阶级和阶级斗争了，就想篡改社会主义方向，就不坚持毛主席的革命文艺路线了，就不要为人民大众、为工农兵服务的无产阶级文艺了。

他以刚逝世近三年的毛主席的大势来压人、撑腰，实在是势所必至，理有固然

祁阳苦力

放则兴，收则衰

从“接吻照”引出的另一个话题，是应当如何评价粉碎“四人帮”之后的文艺形势。

刘梦溪看出了问英杰信中的所指：

这哪里仅仅是对一幅封底剧照有什么意见，分明是对粉碎“四人帮”以来我国文艺战线总的形势甚至包括政治形势，所作的一种估计。（刘梦溪：《要重视这股思潮》）

这两三年的艺术成绩和政治氛围是“糟透了”，还是“好的很”？广大群众、文艺工作者又是如何评估呢？

宝鸡市一位读者在来信中写道：

就我们宝鸡市来讲，原有六个影剧院，在“四人帮”横行时，常常是门可罗雀，冷落萧条；粉碎“四人帮”后，文艺园地百花竞放，呈现出门庭若市、车水马龙的景象。一个门可罗雀，一个门庭若市，这说明了什么？（克左：《门可罗雀与门庭若市说明了什么？》）

《大众电影》第9期刊登了作家白桦与叶楠关于当前文艺形势的通信，在通信中，白桦说：

我以为近两年多的文艺作品的主流很健康，很丰富多彩！开始在大胆探索生活中的重大问题，尝试着塑造老一代无产阶级革命家的形象，题材的广阔和艺术风格的多样等等，都是空前未有的。消极的东西很少很少……

1979年6月6日，部分电影编剧、导演在京开了一个座谈会，座谈会上，针对写工农兵题材就是为工农兵服务，写现代题材就是为政治服务的“极左”思维，赵丹说，“究其根底，就是有一种‘理论’在那里作梗，而且根深蒂固，难以动摇。”与会人员同意对建国三十年来文艺的经验与教训做一个总结。达成共识如下：

正面的经验就是要坚决贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针；反面的教训就是对文艺创作控制太死，调子太高，棍子太多。（本刊记者：《狠批极左路线，促进电影创作》）

两个月后，《大众电影》发表编辑部文章，文中称：

三十年的电影实践告诉我们一个真理：放则兴，收则衰。这也就是新中国电影三十年的基本经验。

“放则兴，收则衰”这六字经验是用无数艺术家遭受身心摧残的巨大代价换来的，是用此前十多年来艺苑一片萧条荒芜的巨大代价换来的，这是艺术发展的规律，也是处理政治与艺术关系的一个准则。

“接吻照”引发的一系列论争，对十一届三中全会以来文艺形势的评估，对政治与文艺关系的调整等问题的解决都不无启发。1979年10月30日的第四次全国文代会上，邓小平提出了著名的“不要横加干涉”论。这是党在新时期对文艺创作的规律、文艺与政治关系最有价值的反思和认识，也是对党的“双百”政策的一种回归，从而为此后艺术的繁荣生长提供了保证。

湘土田园

一切都在变！在现在说来，不足为奇！

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现在流行的是不同群体的艳照门的,,,

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不知道什么是真正流行的东西，我想，深入人心的才是流行的
比如真善美

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比起现在的社会来说，当时那都是小Kiss

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时代的悲哀

懒羊羊

现在看来这已不算什么了