《大唐中兴颂》原文:
大唐中兴颂有序
尚书水部员外郎兼殿中侍御史、荆南节度判官元结撰
金紫光禄大夫、前行抚州刺史、上柱国鲁郡开国公颜真卿书
天宝十四年,安禄山陷洛阳;明年,陷长安。天子幸蜀,太子即位于灵武。明年,皇帝移军凤翔,其年复两京,上皇还京师。于戏!前代帝王有盛德大业者,必见于歌颂。若今歌颂大业,刻之金石,非老于文学,其谁宜为?颂曰:
噫嘻前朝,孽臣奸骄,为昏为妖;边将骋兵,毒乱国经,群生失宁。大驾南巡,百僚窜身,奉贼称臣。天将昌唐,翳睨我皇,匹马北方。独立一呼,千麾万旟,戎卒前驱。我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶。复复指期,曾不逾时,有国无之。事有至难,宗庙再安,二圣重欢。地辟天开,蠲除袄灾,瑞庆大来。凶徒逆俦,涵濡天休,死生堪羞;功劳位尊,忠烈名存,泽流子孙。盛德之兴,山高日昇,万福是膺。能令大君,声容沄沄,不在斯文?湘江东西,中直浯溪,石崖天齐;可磨可镌,刊此颂焉,何千万年!
上元二年秋八月撰
大历六年夏六月刻 元结是唐代文学革新运动即古文运动的急先锋,颜真卿是书法革新的首倡者,二人都是平定“安史之乱”的功臣,合作撰书此颂,自是珠联璧合,最具权威性,并且元颜二公青年时代即成道义之交,鲁公这才不远千里来到浯溪,摩崖书石。此碑更可以说是二公同心同德的结晶。后人以元颂文奇为一绝,颜书字奇为一绝,宋代皇祐年间祁阳令齐术又以摩崖石奇为一绝,建“三绝堂”以护之,并请永郡推官孙适作《 三绝堂记》以志之,这可以说是“摩崖三绝”正式得名之始。 元颂文奇为一绝。此篇是元结有代表性的、为人传诵的作品,可以说是他的文学革新的典范之作。“序”不用骈文而用散文体写,词语朴素、明畅。仅用45个字,不但把长达八年之久的“安史之乱”始末经过交待清楚,并把它的历史本质揭露无遗。“颂”是韵文,内容和形式上都大破陈规,大胆革新。从内容上看,不一味谀颂,而是有颂有讥,名颂实讥。从形式看,不用偶句、四句一韵,而是三句一韵;不是一段一韵,而是依内容需要,各段韵数多少不等;不求每段平仄间韵,而是全颂平韵到底;一句之中,更不追求平仄相错,也不讲究对仗;全颂不饰词藻,不用典故。总之,此颂是符合历史唯物主义文风的,这就是文奇一绝。全颂十五韵,共分五层,首层三韵,叙“安史之乱”的因果;次层四韵,叙平乱、中兴经过;三层却又只二韵,赞唐中兴;四层也只二韵,褒贬忠奸;末层四韵,叙作颂刻石的目的。每层韵数多少不齐,完全服从内容的需要,读来却显得庄重严肃,朗朗上口,这在当时,确实是别具一格的创举。 作颂的目的,原是以史为鉴,明颂实讥,即明颂肃宗中兴,实是暗讥玄宗中衰,总结“安史之乱”的起因,用以教育后世引以为戒。安史之乱后,唐室并未中兴,宋代书法家米芾在“中兴颂”碑旁的诗刻指出:“胡羯自干纪,唐纲竟不维。可怜德业浅,有愧此碑词。”“中兴颂”碑的左侧有一块石镜,明初的解缙有《镜石》诗:“水洗浯溪镜石台,渔舟花草映江开。不如元结中兴颂,照见千秋事去来。” 颜书字奇为一绝。颜真卿是唐代著名书法家,他主张“复北碑之法,革行楷之俗”。《大唐中兴颂》就充分显示了颜字的特点。碑是楷书,却用了篆隶的笔法,即行笔用篆法,也就是中锋,一横一竖,刚劲有力,力透纸背;出笔用隶法,即用藏锋,撇、捺、勾、勒,能扛巨鼎。字形方严正大,结构紧密,间架端正,笔画平直,气势壮阔,韵味浑厚。无弱笔,无危势;看不厌,比不倒。 碑中简体字不少,更体现了颜氏书法革新的勇气。全幅332字,自创简体字11个,除了调节笔划的疏密,还创造出特定的意境,更添颂文的气势。如:“戎卒前驱”的“驱”,右旁写成“丘”,古人赞此字“若千金骏马倚丘山而立”,立意非凡。至于书写行顺,一反自右至左的常规为自左至右,实为举臂书丹上石,免得宽袖挡住视线的新创举,更贴切地说还是为了表现“明颂实讥”的碑文内容而特意让人“正文反读”。 “中兴颂”碑全篇布局充实茂密而又开阔雄壮,字里行间洋溢着长风忽起、巨浪翻滚的气势。标题、序颂,分段提行,精心设计,摆布恰当。文中遇“天、皇”字样,空格抬头以表敬意,更得到透气自然之妙趣,有增章法之完美。如此巨幅杰作,标志着鲁公胸怀之博大,技艺之高超,功力之非凡。“字如其人”。颜真卿以忠义大节,著于史册。明陶晋仪评颜氏:“骂贼而死,惟其忠贯白日,故精神见于翰墨之表者特立而兼括。”诚然,颜书《大唐中兴颂》,流动而又刚健的运笔,秀丽而又圆润的点画,落落大方而又平整坚实的结构,形成质朴雄强的气势,有如一曲刚劲有力的正气之歌,显示出作者“立朝正色,刚而有礼”的风度,实令人百看不厌,余味无穷,感慨万千。 浯溪摩崖《大唐中兴颂》,是颜真卿63岁时所书,实为颜体最成熟、颜氏生平最得意的唯一巨幅作品。唐以后历代书家无不为之倾倒。可谓“丰碑读一过,百拜不能休”。宋黄庭坚诗:“春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑,平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。” 摩崖石奇为一绝。浯溪范围不大,却小巧玲珑,水清石峻,别有幽趣。碑石在浯溪注入湘江的会口处,宋诗人杨万里说它“下则深潭无底而正黑,上则危石对立而欲落,飞鸟过之,不敢立足。”元结在颂文末尾也说过:“湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。可磨可镌,刊此颂焉,何千万年!”这高、大、陡、险的顽然巨石,正是摩崖刻石所在。确实称得上是“石绝”。 浙江绍兴兰亭以王羲之书《兰亭序》而名天下,湖南祁阳浯溪以颜真卿书《大唐中兴颂》而扬寰宇,两地各以名家佳构及风景宜人而媲美。浯溪尤以遍境是碑,且碑刻诗翰,历代名家辈出,流派纷呈。千百年来,无代不诗,无代不书,无石不刻,诚神州少有,唯此为盛,确实是祖国优秀传统文化长河中一泓清泉,迤逦而来,折射出我们民族渴望中兴强盛的伟大精神。在文明昌盛的今天,愿她吮吸新时代的阳光雨露,焕发出更加绚丽的光彩!
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