谁说近处无风景？游览永州名胜指南

祁阳苦力 · 发表于 2009-10-17 20:12:29

[bgcolor=Pink]谁说近处无风景？游览永州名胜指南

永州市旅游资源丰富，目前已开发的旅游景点有130余处，其中有国家级森林公园4个，国家级自然保护区4个，历代形成的古陵、古庙更是多达2000余处，自然风景与人文风情融为一体，形成了独特的旅游景观。如何在这130多处景点中选择合适自己的旅游线路呢？记者走访市旅游局与多家旅行社，在相关工作人员与地接导游的帮助下，为市民精心设计三条线路供参考选择。
   一、“永州文化·古民居”之旅
   线路：浯溪碑林—永州八记—濂溪故里—千年古村上甘棠
   第一日：祁阳浯溪景区（【浯溪碑林】、龙溪【李家大院】），晚上赶至零陵住宿。
   第二日：零陵风景区（朝阳公园，观永州八景之——朝阳旭日；怀素公园，观永州八景之——绿天蕉影；柳子庙，漫步柳子街，观赏愚溪桥；迥龙塔观永州八景之——迥龙夕照；高山寺观永州八景之——山寺晚钟）。
   第三日：游涧岩头【周家大院】；下午至道县，游楼田村【濂溪故里】；夜宿道州县城。
   第四日：江永千家峒景区（【千家峒】、【女书村】）。
   第五日：游千年古村【上甘棠】，返回。
   二、寻根祭祖祈福之旅
   线路：九嶷山—濂溪故里—江永“三千文化”景观
   第一日：宁远县、国家级森林公园——九嶷山风景区，途中可远眺【舜寝九嶷】、【云龙牌坊】。抵达景区，参观：第一景点，【舜帝陵】：祭拜中华民族始祖，道德文化创始人——舜帝；第二景点，【舜源峰】，身临一代伟人——毛泽东同志所吟的“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微……”之诗词的亲切感受。中餐后下午游览：第三景点，【玉官岩】，素有“天下第一盆景”之美誉，观“九嶷山”三个大字真迹，每字1.7米见方，苍劲有力。第四景点，【宁远文庙】，乘车至道县。
   第二日：第一景点，游览道县楼田村，亲身体验“吾道南来，本是濂溪一脉；大江东去,无非湘水余波”，被称为“南道圣脉”的【濂溪故里】。下午乘车至江永，第二景点，江永“第一千文化”——【普美女书文化岛】，“中国档案文献遗产”、世界文化魄宝，唯有女人会认能读的性别文字，夜宿江永县城。
   第三日：第一景点，江永“第二千文化”——【千年古村上甘棠】，明代“甘棠八景”——“独石时耕景色明，甘堂晓读旧书声，山亭隐士敲棋局，清涧渔翁坐钓亭。西岭晴云浓复淡，昂山毓秀翠还青，鱼山夕照纱笼晚，芳寺钟声对鹤鸣。”是上甘棠村景色的真实写照；第二景点，江永“第三千文化”——【千家峒】，瑶族祖居地，被喻为“世外桃园”，返回。
   三、民族风情之旅
   线路：江永“三千文化”景观—江华瑶都
   第一日：江永千家峒景区（【女书村】、【千家峒】）。
   第二日：游千年古村【上甘棠】，至江华夜宿。
   第三日：第一景点，【豸山寺、凌云塔】，建筑风格中西合璧，被称为“ 四教合一 ”的圣地。第二景点，【奇兽虚明】，奇兽岩口原有伏石，状如蹲狮，虚明洞内悬一石乳，击之冬冬作响，称为“石鼓奇音”，徐霞客曾游此地，称“此景三湘绝有”；第三景点，【盘王殿】，感受到原生态的瑶家风情，返回。
   路面情况：G207为柏油路面，G322为水泥路面，各省道均为沥清路面，路面宽9—14米。
   加油站情况：全市共有加油站272座。其中1、2级加油站103座，均可供应0号柴油和90、93、97号汽油。
   风味特产：永州薄荷、道州红瓜子、江华苦茶、江永三香（香柚、香米、香圩）、山百合、湘南腊鱼、东安鸡、琥珀肉、竹筒蒸饭、江永无骨板鸭、道县鱼肉丸。
   酒店住宿：准三星酒店：120元/间；准四星酒店：150元/间；挂四星酒店：180元/间。（仅供参考）
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祁阳苦力 · 发表于 2009-10-17 20:13:16

祁阳苦力 · 发表于 2009-10-17 20:14:09

[bgcolor=Beige]潇湘溯源 CCTV《走遍中国之永州篇》（1）
溯源, CCTV, 中国, 潇湘, 永州
湖南省永州市,位于湖南南部,她南接广东,西连广西,潇湘之水在这里汇合,流入洞庭湖.永州风光秀丽,民风淳朴,千百年来,生活在这里的人们,不仅创造了大量的物质财富,也创造了灿烂的历史文化.
潇水的“潇”字，在《水经注》中解释为“水又清又深”的意思。这一解释不仅形象地描绘了潇水清澈明静、水流浩大的特点，也赋予它意韵深远的情感色彩。
水，是生命之源。潇水与湘水共同拥抱着永州，不但哺育着世代居住在这里的人民，也孕育出一个美不胜收的锦绣潇湘。
永州，古时又名零陵。历史上一地两名，交替使用。关于零陵这一地名的由来，那还要从这座巍峨俊秀的九嶷山说起。
九嶷山又名苍梧山，位于永州市的宁远县。在九嶷山的山顶，耸立着三块巨大的石头，名为三分石，那条纵贯永州全境的潇水，便是从这里发源的。
九嶷山由于地处偏僻，人迹罕至，所以至今仍然保持着比较原始的风貌。据说，由于水草丰美，土地肥沃，至少在一万年前，这里就已经是古代先民们繁衍栖息、渔猎耕作的乐土了。
而就在这潇水的源头旁边，2002年的一次考古发现，更是震惊了世界。考古人员在这里发掘出了一处大型墓葬群，经专家鉴定，这竟然就是传说中，上古时期舜帝的陵墓。

关于舜帝陵的具体位置，司马迁曾在《史记-五帝本纪》中这样记载：舜帝南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。这就是永州古时又名零陵的由来。
舜帝陵的发现，不仅证实了司马迁的推断，并且有可能将中华民族五千年的文明史推进到一万多年前。
尧天舜日，这是中国文人所设想出来的一个最理想的社会。所以，舜帝又葬在这里，这也是寄托理想社会的一个最好的地方。
中国人历来把舜帝看做是中华道德文明的源头。因而，埋葬舜帝的九嶷山便成了中国历史上的一座圣山，永州也就成为古代帝王将相、文人墨客们不远万里来寻之地，并将他们的足迹和不朽的文采都留在了这里。
在中国古代，历来就有“楚山水之胜，首潇湘。“潇湘之胜首浯溪”的说法，把浯溪称为永州乃至湖南最美的地方，可见，古人对浯溪的山水之美是极为推崇的。
在永州市的祁阳县，临湘江而立，有一片像屏风一样的石山，石山的一侧，便是那条闻名于世的浯溪了。实际上，浯溪原本只是一条无名的小溪，说不清是大自然的造化，还是大自然的遗弃，它一直在那里默默无闻地流淌着不知道几千年几万年，直到有一天，它们被路过此地的元结发现了。
元结喜爱山水，可以说已经到了狂热的程度，这在文学史上也是罕见的。当元结前往道州赴任，乘船经过这里时，那湘清溪秀，绿树浓荫的景色，深深地吸引了他。他索性把家安到了这里，并且为这无名的山水取了颇为好听的名字——石山称为吾台，他在石山上建了一座观景的亭子，称为吾亭。而这溪水便叫做浯溪。意思是 “我的山”、“我的亭子”、“我的小溪”。
据说元结对浯溪那水清石俊，境象幽丽的景色尤为钟情，时常长久地在此徜徉漫步、流连忘返，他在一首诗中这样描写了他对浯溪的酷爱之情——
零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。
溪口石巅堪自逸，谁能相伴作渔翁。
元结诗中提到的“溪口石巅”便是这湘江边上元结称之为“吾台”的石山山顶。
相传，元结当年曾在此和朋友一起居高远眺，吟诗赋辞。据当地人传说，“吾台”上这深嵌石中的脚印和酒樽，就是当年元结留下来的。
元结他把这儿叫吾台，就是他的台，实际上，他这是为我们后代的人能够领略他的诗情画意。他的《吾台铭》里面最后有那么一句话，他说的非常好，他说：“湘渊清胜，吾台峭峻”。湘水非常深，溪水又非常清，恰巧这儿有一个最高最大最陡最险的台。这个吾台多么陡峭险峻，你登在这个台上往远处看，没有什么看不尽的。

然而，使浯溪真正著称于世的，主要还是因为那里的摩崖石刻。原来，元结曾经将安史之乱的始末写成了一篇《大唐中兴颂》，并请他的好友，著名的书法家颜真卿用正书大字书写，并铭刻于江边的崖壁上。
这个叫三绝碑，所谓三绝呢，第一就是文章绝妙，是元结写的文。第二绝是字绝，是唐代最大的书法家颜真卿写的字。第三绝就是石头生的绝，浯溪这个摩崖、这块石头这么高大，可以磨平刻碑呀。
元结是唐代文学运动革新即古文运动的先驱，《大唐中兴颂》就是他的革新代表作。而字据说是颜真卿六十岁时所写，也是他平生最为得意的作品之一。因此，这篇珠联璧合之作，历来便被奉为中国文学艺术与书法艺术相结合的典范。于是，这永州的浯溪便吸引着后世无数的文人名士纷至沓来，临江凭吊，拜谒临摹。宋代的大书法家黄庭坚、米芾、清代书法家何绍基都曾慕名而来，并在这里留下了珍贵的墨迹。
如今，这遍布石壁上的摩崖石刻，已成为历代诗人题刻和书法的宝库。
这里便是很有些年岁的永州古城。碧绿如练的潇水绕城而过，温存优雅地奔向远方。
一千二百多年前，32岁的柳宗元便被贬谪到这里，当起了长达十年的永州司马。
那时的永州，仍然是一片蛮荒之地，历来就是朝廷官员贬谪流放的地方。作为一个胸怀抱负的政治家，在这样一个远离政治和文化中心的地方，一呆就是十年，这大概是柳宗元始料不及的。然而，永州的十年，对柳宗元来说，恰恰是他在思想文化和文学创作上达到鼎盛的十年。由于充分地接触到社会底层，他写出了《三戒》、《捕蛇者说》等寓言和散文，反映了那个时代人民的辛酸与疾苦，对苛政猛于虎的黑暗社会现象给予了无情的鞭挞。
而颠沛之后的安定也使柳宗元对大自然产生了羡慕亲近的情感。当他张开双眼，重新打量这片土地的时候，他惊喜地发现，永州的山水竟是那样的纯净、那样的美丽。他开始细细地品味着江边的细柳断桥，水面的红花圆荷，水中的鸬鹚花鸭。
永州的山水给了这位忧患而沉重的文学家以无穷的慰藉，也给了他不竭的创作创作灵感。于是，一个充满诗情画意的永州也通过他的《永州八记》呈现在世人面前。
他写那流织若文、响若操琴的石涧，那水尤清冽的小石潭，那寓所前遍布美石的愚溪。永州的一山一水，一草一木，无一不在它的笔下变得美轮美奂，充满着灵性和情感。
然而，永州如此美好的风景却因为地处偏远之地而不为世人所知，这与柳宗元怀才不遇的命运又是何等的相似。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这脍炙人口的诗句蕴藏了一种耐人寻味的孤寂和失落的情思。是对已然逝去的美好事物无可奈何的遥望和追怀；或者是对那可望而不可及的理想日渐渺茫而生出的无限惆怅？
说不清是诗人、文学家成就了永州，还是永州的山水成就了诗人。不幸的柳宗元贬谪到幸运的永州，从而造就了柳宗元在中国文学史上的巨人地位。而对于永州来说，正是因为像柳宗元这样许多文人们在永州的生活和文学创作，才浇灌出了一个文化韵味十足的潇湘。
这里是永州市的道县。
莽莽苍苍的都庞岭横卧连天，层峦叠嶂。近处，驼峰似的山丘翠屏峙立，峰下青螺数点，水净山明。安宁、冲淡、祥和的楼田村就安卧在这里。
濂溪穿过村庄汩汩东流，汇入潇水。溪水明丽、澄净、深情。这是一条南方常见的小河。但就是这条平常的小河，九百多年前，分明照见过一位东方哲人的身影。他就是宋代著名的理学家——周敦颐。他的故里就在这濂溪河畔的楼田村。
周敦颐，字茂，自号濂溪。是我国北宋时期著名的哲学家。少年时代便是在这楼田村度过的。
楼田村至今仍然保存着一份珍贵的周氏族谱。
世代居住在楼田村的村民们，人人都为自己是周敦颐的后人而深感自豪。
周敦颐那篇千古传颂的《爱莲说》，在中国几乎是家喻户晓。他那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高品德也更为世人所称颂。
实际上，周敦颐对中国历史最大的贡献还是哲学。他所写的《太极图说》和《通书》，继承了《周易》和部分道家的思想，提出了一个简单而有系统的宇宙构成论，即用太极图的阴阳变化来解释世界。而由他开创的理学，则是对孔子以来的儒家学说，进行了发扬光大，倡导一种高尚的精神生活，也就是提倡个人的道德修养。他的学说，对后世产生了重大影响。因此，包括朱熹在内的后代理学家，都尊他为“道学宗主”。
据楼田村的村民介绍，要真正了解周敦颐的《太极图说》，要到附近的月岩去看一看。
那是一片酷似广西桂林风光的山丘。其中一座山丘上有一个巨大的石洞，令人感到神奇的是，这个石洞竟然是由三个大洞贯穿而成。站在洞里仰望，有如一轮圆月悬挂中天，因此名为月岩。明代著名的地理学家徐霞客在看到这个石洞后，曾经由衷地赞叹，称它为“永南洞目第一”。
据说，当年周敦颐便是在这里，凝神冥思，感受到大自然的神奇造化，而产生了宇宙构成的基本理论的。
当地人说，这石洞中央过去曾有一个亭子，曾是周敦颐读书悟道的地方。
我在年轻的时候，读高中的时候，我跟着老师们来远足的时候，还看到过这个亭子，当时很破落了。抗日战争以后，我再到这里来的时候就没有了。一直到现在都没有了。
这个石洞的神奇之处，除了成因和造型独特外，更重要的是，站在这里可以感受到月亮盈亏的变化，而随着人位置的移动，洞顶则逐渐呈现出由弦月到圆月的变化过程。所以，后世有人认为，周敦颐当年正是受了这种动静、阴阳的变化启发，才写成了《太极图说》的。
然而，楼田村不过是湖南边陲之地，周敦颐一生学不由名师，官不过知府，著作字也不满三千字，平心而论，周敦颐的一生实在有些平淡，一如那条朴实本分的濂溪。然而影响却如此深远，确实是中国学术史上的一大奇迹。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”濂溪边上铭刻的这“寻源”两个字分明向世人昭示着什么。
盘古置天又置地，又置江河又置田。置有青山向水口，清清河水流万年。
这首表现对故园热爱和对古代先人怀念的瑶族民歌，在潇湘流域不知流传了多少年，传唱了多少代。
事实上，每一条河流就是一方文明的源头，一条河流的绵延不绝，就是一方文明的生生不息。
永州，因为有永远的山水，永远的文明而称为永州。
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缘分 · 发表于 2009-10-18 02:28:08

:ns :ns

依水 · 发表于 2009-10-18 21:08:29

楼主，强烈要求啥时候组织这几条线路游。

缘分 · 发表于 2009-10-18 22:26:58

楼主，什么识货带我们去玩啊！

缘 · 发表于 2009-10-20 09:27:36

到时候我们约好，一起黑耍蛮！

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